Обряды с нитью или веревкой.

Предметы женского рукоделия - нити, пряжа, веревки - также как и сам процесс создавания нового полотна из нитей имеют большое значение в женской магии. Тот, кто понимает, что этот процесс можно назвать магическим, приносящим большой результат и влияющий на жизнь человка, может осознанно и целенаправленно совершать действия с пряжей, нитью, веревкой и пр.

атрибутами рукоделия. Эти действия используются в гадательных и магических обрядах.

Прядут наоборот две нити - жениха и невесты - и бросают их на залитую водой сковороду. По характеру поведения нитей можно понять: если нити сойдутся вместе, то эта пара будет играть свадьбу, а если нити разойдутся в разные стороны – не судьба этой паре быть вместе.

Атрибутом гаданий выступали изделия из ниток и пряжи, например, пояс. Пояс клали у порога церкви, и первый перешагнувший порог мужчина имел то же имя, что будет у жениха .

Перед свадьбой невеста шли в баню с ведуньей-повитухой, держась за конец ее пояса. Перед тем, как парить невесту, повитуха перевязывала оставшейся частью своего пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга.

Перед свадьбой невесту вели в баню и перевязывали поясом с тем количеством узлов, сколько сыновей хотели иметь молодожены.

На свадьбе старшие женщины рода пряли «нитки долгой жизни», связывая молодых «на долгую и счастливую жизнь».

По количеству узлов при перевязывании пуповины определялось, сколько детей еще родит роженица.

Если свадебному поезду молодоженов переградит дорогу колдунья и будет скручивать шерсть в нитки, то это может принести конец совместной жизни в новой семье, разлад в ней.

Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали люльку нитками, спряденными с молитвами изаговорами в Святки – считалось, что в это время работают прядут свои нити судьбы людей Богини-пряхи. Концы этой нити потом снимали с люльки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым обещая ему долгую и счастливую жизнь. Обычно в Святки запрещаются все работы с рукоделием и нитями, но в этом обряде есть исключение, потому что мать не просто прядет, а ребенку судьбу плетет. В этот момент она может либо приравниваться к богиням-пряхам, либо выступать как проводник их воли.

Обряд возвращения. Для того, чтобы вернуть заблудившегося/пропавшего человека, красной нитью, которая означает символ жизни, обвязывали кусочек холста, который символизировал самого человека.

Чтобы судьба хозяев нового дома была прочно связана с ним, прежде чем войти, через порог бросали клубок ниток, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом все члены семьи.

В Чистый четверг левой рукой нужно сплести нитки, загадав желание о своей судьбе. В Егорьев день 6 мая эту нитку вместе с кусочком ткани вешали на дерево желаний, и задуманное исполнялось.

Все сотканные изделия (холсты, полотна, пояса и т.п.) символизировали дорогу, соединяющую разные миры - между умершими предками и будущими потомками. Значения слов «дорога», «ткань», «полотенце», «платок» в русской мифологии имеют значение «дорога» и «судьба»