Из школьного курса истории каждый из вас мог почерпнуть в свое время сведения о великолепном полководце Александре Невском, его подвигах и победах.
Люди верующие, исповедующие православное христианство, знают: указанный человек причислен еще и к лику святых. Но известно ли вам, что у благоверного князя был старший брат, отличавшийся при жизни не меньшими добродетелями и любовью к Богу?
Имя его - Феодор Ярославич и проживал он в городе Новгороде, отчего звался Новгородским.
День памяти святого князя церковь постановила праздновать ежегодно 18 июня.
Происхождение праведника Феодора Ярославича Новгородского.
Феодор Новгородский появился на свет в Переяславле-Залесском в семье великого князя киевского и владимирского Ярослава Всеволодовича и его второй супруги Ростиславы-Феодосии Мстиславовны. Мать будущего святого, как и его отец, была знатного происхождения: приходилась дочерью правителю новгородскому и галицкому - князю Мстиславу Удалому.
Точная дата рождения Феодора Ярославича доподлинно неизвестна. Официальные источники называют 1218 год, иные утверждают, будто избранник Божий начал свое земное существование на год позже, третьи же настаивают на появлении венценосного младенца у высокопоставленных супругов в феврале 1220 года.
В любом случае он являлся первенцем в семье.К сожалению, в наши дни данным именем редко называют младенцев мужского пола, считая его устаревшим и «деревенским». А ведь когда-то такого наречения достойны были только люди, в чьих жилах текла княжеская кровь…
Жизнеописание святого князя Феодора Ярославича Новгородского.
Благоверный князь Феодор Ярославич рано начал служить народу в качестве правителя отданной ему в удел земли. Ему было всего только 9 лет, когда отец мальчика Ярослав Всеволодович привез детей своих в Новгород. А тремя годами ранее над Феодором и Александром родитель провел обряд посвящения в воины, иначе – «княжеский постриг». Последний был осуществлен в Спасо-Преображенском соборе Переяславля-Залесского святителем Симоном, епископом Суздальским. После мальчиков отдали на обучение военному, ратному делу к Федору Даниловичу – боярину и воеводе.
В 1229 году Ярослав Всеволодович покинул Новгород, оставив там детей своих под присмотром уже упомянутого воеводы и судии Иоакима. У него была на то веская причина: неприятности с новгородцами из-за Пскова. Шло время, ситуация не разрешалась, от князя ответа не было, а тут зимой грянул голод. Возникла реальная опасность учинения восставшими новгородцами над малолетним правителем Новгорода и его младшим братом расправы. Тогда, недолго думая, наставники вместе с детьми тайно сбежали из города туда, где пребывали родители мальчиков.
Через год или два все улеглось. Новгородцы вновь захотели видеть своим князем Ярослава Всеволодовича. Тот вместе со всем своим семейством вернулся, но прожил в городе недолго: спустя две недели он опять уехал из вотчины, оставив на княжение сыновей. Мальчики все дни проводили вместе, не расставаясь ни на минуту.
Однако в 1232 году разлука настигла юных князей: Феодора, почти достигшего к тому времени совершеннолетия, отец послал в поход на Мордву в преддверии полноценного управления Новгородом. В этом походе благоверный князь участвовал с двоюродным братом своим Всеволодом и двумя князьями – Рязанским и Муромским.
Смерть отрока.
К счастью, миссия, возложенная на святого венценосным родителем, была выполнена юношей быстро и благополучно. Феодор Новгородский вернулся в свой удел, но, как оказалось, не для того, чтобы продолжить мирную жизнь свою с любимым братом: отец задумал женить отрока. Невесту князь Ярослав своему старшему сыну выбрал тоже благородных кровей: Феодулию, дочь князя Михаила Черниговского (она же Ефросиния Суздальская, также канонизированная в дальнейшем). Бракосочетание назначили на 5 июня 1233 года. В указанный день на свадебный пир съехались гости, но праздника не вышло: жених внезапно, по неизвестным причинам скончался.
Скорбели по поводу случившегося несчастья все: и родители юного князя, и невеста, и приглашенные на торжество. Обрученная с Феодором Новгородским Феодулия в связи с произошедшим ушла в женский монастырь в честь Положения ризы Божией Матери – настолько опечалило ее это горе. Спустя короткое время девушка приняла иноческий постриг. Отец святого был просто сражен кончиной сына. Он так переживал, что покинул Новгород, вернувшись в Переяславль-Залесский. Безмерно горевал и брат отрока, Александр Невский, ведь ему пришлось править Новгородом в одиночку, без верного и любимого друга.
Благоверного князя Феодора Ярославича Новгородского похоронили в Георгиевском соборе Юрьевской обители, что находился близ города, у южного входа в храм.
История мощей князя Феодора Ярославича Новгородского.
Благоверный Феодор был погребен в новгородском Юрьевском монастыре.
В 1614 году место упокоения души юного святого было потревожено. На Новгород напали шведы, и в числе прочих сооружений разорили Юрьев монастырь, разбили гробницу князя и надругались над оказавшимися совершенно целыми и нетленными мощами, поставив тело, «яко живо», у церковной стены.
Позже мощи Феодора Новгородского по инициативе и при непосредственном участии митрополита Исидора, испросил дозволение перенести святые мощи в Софийский собор, где их положили в приделе пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня. Долгое время нетленные мощи девственного князя почивали в соборе открыто, источая приходящим к ним исцеления…
Позже мощи Феодора Новгородского по инициативе и при непосредственном участии митрополита Исидора перенесли в Софийский собор. Там они были положены в приделе святого пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, прямо напротив раки святого князя Владимира.
Нетленные мощи богоизбранного отрока поместили также в раку, сделанную из цельного серебра. Гробницу соорудили в 1822 году, при Серафиме, митрополите Новгородском.
На этом след мощей юного благоверного князя теряется. Есть мнение, что они были уничтожены фашистами во время Великой Отечественной войны. В 1987 году археологи произвели вскрытие захоронения князя Феодора и обнаружили там по итогам судебно-медицинской экспертизы и раскопок вместо нетленного тела святого тело князя Дмитрия Шемяки.
Одна лишь есть зацепка: по преданию, коим испещрены стены Свято-Георгиевского кремля во Владимире, именно в этом городе находятся мощи Феодора и его матери. Но где конкретно покоятся нетленные тела святых – неизвестно…
Тропарь благоверного князя Феодора:
глас 8
От благочестиваго корене отрасль благочестивая прозябл еси/ и, скончався в юности, лета долга твоими добродетельми исполнил еси,/ благоверный княже Феодоре,/ сего ради Владеющему временами молимся,/ да молитвами твоими подаст нам долготу лет// и низпослет стране нашей велию и богатую милость.
Кондак благоверного князя Феодора:
глас 4
В благочестии рожденна,/ в страсе Божии воспитана,/ в житии целомудрие стяжавшаго,/ по успении же нетлением телесе просиявшаго,/ благовернаго князя Феодора во святых почитая,/ смиренно молимся Тебе, Всесильный Владыко,/ да и во веки прославляеши святыми Твоими// страны наша российския.
Молитва благоверному князю Феодору Новгородскому:
Святый благоверный великий княже Феодоре! Ты от княжеския крове происшед в мир сей, княжескую славу навсегда имел еси наследовати, и вся красная мира сего бьппа в руку твоею, егда на земли сей обитал еси. Но ты, аще и в младых летех скончался еси, но исполнил еси лета долга и душевнаго сопостата, еще млад сый, победити в силах был еси. И чистоту в житии твоем соблюл еси, чесо ради Крепкий во бранех Господь и причте тя, яко добраго воина, к Безплотному Своему воинству в Небесных обителех, Россию же защити рукою брата твоего, святаго благовернаго великаго князя Александра Невскаго. Сего ради молим тя, Небесный воине Христов: даждь и нам познати, сколь ничтожно и преходяще все житейское и сколь близок всегда должен быти сердцу нашему Бог наш, да выну помышляем о Горнем, не о земном, да неусыпно ищем вечнаго Небеснаго отечества, да прославляем Бога жизнию и делами нашими и с мужеством отражаем стрелы похоти, греха и соблазнов. Ты из среды волнующагося душевных страстей моря к тихому пристанищу в краткое время безбедно достигл еси, и, аще устремляхуся мира сего волны, еже потопити невинную юность твою, но ничтоже успеша, ковчег бо тебе бысть чистота, кормило - Православная вера, котва - твердая на Бога надежда, ветрило - любовь к Богу и ближнему. Молим тя, угодниче Божий, усвой и нам эти свойства своя и добродетели, охлаждай похоти сердца нашего, помогай нам в борьбе со страстьми нашими, исходатайствуй нам у Господа решительное отвращение от пороков, постоянство в добродетели, терпение в бедствиих, великодушие в горестех, твердую на Бога надежду во всех обстоятельствех настоящая жизни, любовь к врагом, желание добра всем, любящим и ненавидящим нас. Ты, уверен быв, яко златотканныя ризы общему подлежат тлению, потщался еси в животе твоем из добродетелей исткати себе ризу нетления, в нейже ныне красуешися, внуши и нам, да отвращаемся от всех мирских удовольствий, от всякия плотския похоти, от всея земныя славы и от всякаго тленнаго сокровища, да презираем обольщение роскоши, и гнушаемся обаяния лести и порока, и да радуемся, егда терпим за Христа лишения, уничижения, гонения, презрения, клевету и озлобление. Горяху к тебе, святьш княже, любовию российския сынове, видяще тя, от благочестиваго корене отрасль благочестивую, и великолепный брак тебе на земли готовляху сродницы и друзи твои, не ведуще Божия Промысла, яко Бог благоволил избрати, во еже тебе безбрачну служити на браце Сына Его Единороднаго, и ты, святый благоверный княже, предварив нас в Царстве благодати, привлецы и нас своею любовию в Царство Небесное, буди для нас орудием человеколюбия и благости Божией, отклоняй от нас истинная бедствия, утешай нас в горестех и печалех, укрепляй своим предстательством у Господа силы верныя на доброделание во славу Имене Божия и в преспеяние Царства Христова, да процветают здравием к благоденствию и возрастают от силы в силу и от славы в славу вси народи земли Российския, да будут всегда одушевлени благочестием, правдою, мужеством, преданностию отечеству и всеми добродетельми, да и мы вместе с тобою удостоимся превозносити благость, любовь и милосердие Единаго, в Троице Святей славимаго Бога, Отца и Сына и Духа Святаго, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Свежие комментарии